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Cet article concerne le nouveau mouvement religieux païen moderne.

Païen, également appelé Paganisme, paganisme germanique contemporainou Néopaganisme germanique, is a modern Pagan religion. Scholars of religious studies classify it as a new religious movement. Developed in Europe during the early 20th century, its practitioners model it on the pre-Christian religions adhered to by the Germanic peoples of the Iron Age and Early Middle Ages. In an attempt to reconstruct these past belief systems, Heathenry uses surviving historical, archaeological, and folkloric evidence as a basis, although approaches to this material vary considerably.

La religion païenne n’a pas de théologie unifiée mais est typiquement polythéiste, centrée sur un panthéon de divinités de l’Europe germanique préchrétienne. Il adopte des vues cosmologiques de ces sociétés passées, y compris une vision animiste du cosmos dans laquelle le monde naturel est imprégné d’esprits. Les divinités et les esprits de la religion sont honorés lors de rites sacrificiels appelés blots où nourriture et libations leur sont offertes. Ceux-ci sont souvent accompagnés de symbole, l’acte de porter un toast cérémoniel aux dieux avec une boisson alcoolisée. Certains pratiquants se livrent également à des rituels conçus pour induire un état de conscience et des visions modifiés, notamment seiðr   galdr, dans le but d’acquérir la sagesse et les conseils des divinités. De nombreux pratiquants solitaires suivent la religion par eux-mêmes. D’autres païens se rassemblent en petits groupes, généralement appelés parents or foyers, pour accomplir leurs rites à l’extérieur ou dans des bâtiments spécialement construits. Les systèmes éthiques païens mettent l’accent sur l’honneur, l’intégrité personnelle et la loyauté, tandis que les croyances sur l’au-delà varient et sont rarement soulignées.

Les origines de Heathenry se trouvent dans le romantisme du XIXe et du début du XXe siècle qui glorifiait les sociétés préchrétiennes de l’Europe germanique. Des groupes Völkisch vénérant activement les divinités de ces sociétés sont apparus en Allemagne et en Autriche dans les années 19 et 20, bien qu’ils se soient largement dissous après la défaite de l’Allemagne nazie pendant la Seconde Guerre mondiale. Dans les années 1900, de nouveaux groupes païens se sont établis en Europe et en Amérique du Nord, se transformant en organisations formalisées. Une division centrale au sein du mouvement païen a émergé autour de la question de la race. Les groupes plus âgés ont adopté une attitude raciste – souvent qualifiée de « folklorique » au sein de la communauté – en considérant le paganisme comme une religion ethnique ou raciale ayant des liens inhérents avec une race germanique. Ils pensent qu’il devrait être réservé aux Blancs, en particulier d’origine nord-européenne, et combinent souvent la religion avec des perspectives d’extrême droite et de suprématie blanche. Une plus grande proportion de païens adopte plutôt une perspective «universaliste», affirmant que la religion est ouverte à tous, quelle que soit l’origine ethnique ou raciale.

Alors que le terme Païen is used widely to describe the religion as a whole, many groups prefer different designations, influenced by their regional focus and ideological preferences. Heathens focusing on Scandinavian sources sometimes use asatrú, Vanatruou Forn Sed; practitioners focusing on Anglo-Saxon traditions use Fyrnsidu or Théodisme; those emphasising German traditions use Irminism; et ces païens qui épousent des perspectives folkloriques et d’extrême droite ont tendance à favoriser les termes Odinisme, Wotanisme, Wodénismeou Odalisme. Scholarly estimates put the number of Heathens at no more than 20,000 worldwide, with communities of practitioners active in Europe, the Americas, and Australasia.