scandinav or mitologia scandinavă este corpul lui mituri a popoarele germanice de nord, derivat din păgânismul nordic și continuând după Creștinizarea Scandinaviei, și în folclor scandinav a perioadei moderne. The cel mai nordic extensie a mitologia germanică si care decurge din Folclor proto-germanic, Mitologia nordică constă în povești despre diferite zeități, ființe și eroi derivate din numeroase surse atât dinainte, cât și după perioada păgână, inclusiv manuscrise medievale, reprezentări arheologice și tradiție populară.

Textele sursă menționează numeroși zei, cum ar fi mânuind cu ciocanul, zeul-tunet care protejează umanitatea Thor, care se luptă fără încetare cu dușmanii săi; cel cu un ochi, flancat de corb dumnezeu Odin, care urmărește cu pricepere cunoașterea în întreaga lume și a dăruit omenirii alfabet runic; frumoasa, seiðr-zeiță lucrătoare, îmbrăcată în mantie cu pene Freya care călărește la luptă pentru a alege dintre cei uciși; răzbunătoarea, zeița schiului Skaði, care preferă țărmul mării urletele de lup din munții de iarnă; puternicul zeu Njörðr, care poate potoli atât marea cât și focul și poate acorda bogăție și pământ; Dumnezeul Freyr, ale căror asociații meteorologice și agricole aduc liniște și plăcere omenirii; zeita Iðunn, care păstrează mere care dăruiesc tinerețe veșnică; zeul misterios Heimdallr, care este născut din nouă mame, poate auzi iarba crescând, are dinți de aur și posedă un corn răsunător; cel jötunnfiul lui, zeul Loki, care aduce tragedie zeilor prin proiectarea morții zeiței Friggfrumosul fiu al lui BaldrŞi numeroase alte zeități.

Majoritatea mitologiei supraviețuitoare se concentrează pe problemele zeilor și pe interacțiunea lor cu alte câteva ființe, cum ar fi umanitatea și jötnar, ființe care pot fi prieteni, iubiți, dușmani sau membri ai familiei zeilor. The cosmos în mitologia nordică constă din Nouă lumi care flanchează o centrală copac sacru, Yggdrasil. Unitățile de timp și elementele cosmologiei sunt personificate ca zeități sau ființe. Sunt relatate diferite forme ale unui mit al creației, unde lumea este creată din carnea ființei primordiale. ymir, iar primii doi oameni sunt Întreabă și Embla. Se prezice că aceste lumi vor renaște după evenimentele din Ragnarok când are loc o luptă imensă între zei și dușmanii lor, iar lumea este învăluită în flăcări, pentru a renaște din nou. Acolo se vor întâlni zeii supraviețuitori, iar pământul va fi fertil și verde și doi oameni va repopula lumea.

Mitologia nordică a fost subiectul discursului savant încă din secolul al XVII-lea, când textele cheie au atras atenția cercurilor intelectuale ale Europei. Prin mitologie comparată și lingvistică istorică, oamenii de știință au identificat elemente ale mitologiei germanice care ajung până în urmă Mitologia proto-indo-europeană. În perioada modernă, Romantic Reînvierea vikingilor a trezit din nou interesul pentru subiect, iar referirile la mitologia nordică pot fi găsite acum în cultura populară modernă. Miturile au fost reînviate în continuare într-un context religios printre adepții Neopăgânismul germanic.

Surse

Mitologia nordică este atestată în primul rând în dialectele din Norvegiană veche, A Limba germanică de nord vorbită de poporul scandinav în perioada europeană Evul Mediu și strămoșul modernului limbi scandinave. Majoritatea acestor texte în limba nordică veche au fost create în Islanda, unde tradiția orală care provine de la locuitorii precreștini ai insulei a fost adunată și consemnată în manuscrise. Acest lucru s-a întâmplat în primul rând în secolul al XIII-lea. Aceste texte includ Edda de proză, compusă în secolul al XIII-lea de Snorri sturluson, Şi Edda poetică, o colecție de poezii din material tradițional anterior, compilată anonim în secolul al XIII-lea.

 Edda de proză a fost alcătuit ca un manual de proză pentru producere scaldic poezie — tradiţională Norvegiană veche poezie compusă de scldurile. Compusă inițial și transmisă oral, poezia scaldică folosește vers aliterativ, kennings, și mai multe forme metrice. The Edda de proză prezintă numeroase exemple de lucrări ale diverșilor scâlzi dinainte și după procesul de creștinizare și, de asemenea, se referă frecvent la poeziile găsite în Edda poetică.  Edda poetică constă aproape în întregime din poezii, cu ceva narațiune în proză adăugată, iar această poezie…Eddic poezia — folosește mai puțin kennings. În comparație cu poezia scaldică, poezia edică este relativ neîmpodobită.

 Edda de proză prezintă straturi de euhemerizare, un proces în care zeitățile și ființele supranaturale sunt prezentate ca fiind fie ființe umane reale, mânuitoare de magie, care au fost divinizată în timp sau fiinţe demonizat prin mitologia creștină. Texte precum Heimskringla, compusă în secolul al XIII-lea de Snorri şi Gesta Danorum, compus în latin by Saxo Grammaticus în Danemarca în secolul al XII-lea, sunt rezultatul unor cantități mari de euhemerizare. Numeroase texte suplimentare, cum ar fi saga, furnizați informații suplimentare. Corpusul de saga constă din mii de povești înregistrate în limba norvegiană veche, pornind de la istoriile familiei islandeze (Saga islandezilor) Pentru a Perioada de migrație basme menționând personaje istorice precum Attila Hun (saga legendare). Obiecte și monumente precum Rök runestone si Amuleta Kvinneby trăsătură inscriptii runice—texte scrise în alfabet runic, alfabetul indigen al popoarelor germanice — care menționează figuri și evenimente din mitologia nordică. Obiectele din documentele arheologice pot fi interpretate și ca reprezentări ale unor subiecte din mitologia nordică, cum ar fi amuletele ciocanului zeului Thor. Mjölnir găsit printre înmormântări păgâne și mici figuri feminine de argint interpretate ca valchirie or disir, ființe asociate cu războiul, soarta sau cultele strămoșilor. Prin lingvistică istorică și mitologie comparată, comparații cu alte ramuri atestate ale mitologiei germanice (cum ar fi Vechea înaltă germană Merseburg Incantations) poate oferi, de asemenea, o perspectivă. Comparații mai ample cu mitologia altor popoare indo-europene de către cercetători au dus la reconstrucția potențială a miturilor mult mai vechi. Cel mai bun manuscris nordic care a supraviețuit este saga lui Beowulf. Doar o mică cantitate de poezii și povestiri a supraviețuit din poveștile și poeziile mitice despre care se presupune că au existat în Evul Mediu, Epoca Vikingă, Perioada de migrație și înainte. Surse ulterioare ajungând în perioada modernă, cum ar fi un farmec medieval înregistrat ca fiind folosit de norvegiana Ragnhild Tregagås-condamnat pentru vrăjitorie în Norvegia în secolul al XIV-lea — și vrăji găsite în secolul al XVII-lea islandeză Galdrabók Grimoire de asemenea, uneori fac referiri la mitologia nordică. Alte urme, precum nume de locuri purtând numele zeilor poate oferi informații suplimentare despre zeități, cum ar fi o potențială asociere între zeități bazată pe plasarea locațiilor care poartă numele lor, popularitatea lor locală și asocierile cu caracteristicile geologice.

Zei și alte ființe

membri ai zeilor. Numeroși zei sunt menționați în textele sursă. După cum demonstrează înregistrările de nume de persoane și de locuri, cel mai popular zeu printre scandinavi în timpul epocii vikingilor a fost Thor zeul tunetului, care este înfățișat ca urmărindu-și fără încetare inamicii, ciocanul lui zdrobitor de munți Mjölnir în mână. În mitologie, Thor distruge numeroși jötnar care sunt dușmani ai zeilor sau omenirii și este căsătorit cu frumoasa zeiță cu părul auriu. Sif.

Dumnezeul Odin este frecvent menționat și în textele supraviețuitoare. cu un ochi, lup– și corb-flancat, cu sulița în mână, Odin urmărește cunoașterea în întreaga lume. Într-un act de sacrificiu de sine, Odin este descris ca fiind spânzurat cu susul în jos timp de nouă zile și nopți pe arborele cosmologic. Yggdrasil pentru a dobândi cunoștințe despre alfabetul runic, pe care l-a transmis omenirii și este strâns asociat cu moartea, înțelepciunea și poezia. Odin este portretizat ca conducătorul Asgard, și lider al aesir. Soția lui Odin este zeița puternică Frigg care poate vedea viitorul, dar nu spune nimănui și împreună au un fiu iubit, Baldr. După o serie de vise avute de Baldr cu privire la moartea sa iminentă, moartea lui este concepută de Loki, iar Baldr locuiește apoi în Hel, un tărâm condus de un entitate cu același nume.

Odin trebuie să împartă jumătate din partea sa din morți cu o zeiță puternică, Freya. Este frumoasă, senzuală, poartă o mantie cu pene și exersează seiðr. Ea călărește la luptă pentru a alege dintre cei uciși și îi aduce pe alesul ei în câmpul vieții de apoi Fólkvangr. Freyja plânge după soțul ei dispărut Óðrși îl caută în țări îndepărtate. Fratele lui Freyja, zeul Freyr, este, de asemenea, frecvent menționat în textele supraviețuitoare, iar în asociere cu vremea, regalitatea, sexualitatea umană și agricultura aduce pace și plăcere umanității. Profund bolnav de dragoste după ce am văzut frumoasa jötunn Gerðr, Freyr caută și câștigă dragostea ei, totuși cu prețul pieirii sale viitoare. Tatăl lor este zeul puternic Njörðr. Njörðr este strâns asociat cu navele și navigația, de asemenea, bogăția și prosperitatea. Freyja și mama lui Freyr este sora lui Njörðr (numele ei nu este furnizat în materialul sursă). Cu toate acestea, există mai multe informații despre împerecherea lui cu zeița schiului și a vânătorii Skaði. Relația lor este nefastă, deoarece Skaði nu suportă să fie departe de munții ei iubiți și nici Njörðr de malul mării. Împreună, Freyja, Freyr și Njörðr formează o parte a zeilor cunoscuți sub numele de vanir. În timp ce Aesir și Vanir păstrează o identificare distinctă, ei s-au unit ca rezultat al Războiul Aesir-Vanir.

Deși primesc mai puține mențiuni, în materialul sursă apar mulți alți zei și zeițe. (Pentru o listă a acestor zeități, vezi Lista zeităților germanice.) Unii dintre zei auziți mai puțin despre includ zeița purtătoare de mere Iðunn și soțul ei, zeul scaldic Bragie; zeul cu dinți de aur Heimdallr, născut din nouă mame; zeul antic Týr, care și-a pierdut mâna dreaptă în timp ce lega marele lup Fenrir; și zeița Gefjon, care s-a format în zilele noastre Noua Zeelandă, Danemarca.

Sunt menționate diferite ființe din afara zeilor. Elfii și pitice sunt menționate în mod obișnuit și par a fi conectate, dar atributele lor sunt vagi și relația dintre cele două este ambiguă. Elfii sunt descriși ca radianți și frumoși, în timp ce piticii acționează adesea ca fierari de pământ. Un grup de ființe descrise diferit ca jötnar, tursar, și spiriduşii (în engleză, toate acestea sunt adesea glosat la fel de “giganți„) apar frecvent. Aceste ființe pot fie să ajute, fie să descurajeze sau să-și ia locul printre zei norne, disir, și menționat anterior valchirie primesc de asemenea mențiuni frecvente. În timp ce funcțiile și rolurile lor se pot suprapune și diferi, toate sunt ființe feminine colective asociate cu soarta.